تحلیلی از شعارهای مردم در مقابل فرزند یادگار امام
ابراز برائت عزاداران حضرت امام از کسانی که طی ماههای پرحادثه گذشته یا با مشارکت در آن و یا با سکوت و عدم انجام وظیفه در قبال ان به انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن که میراث اعظم حضرت امام است، ستم کردهاند، کاملاً قابل پیشبینی بود از این رو شعارهای یکپارچه و مداوم مردم علیه سران فتنه و شعارهایی که انعکاسدهنده گلایه آنان از بعضی اعضای بیت حضرت امام از جمله حجتالاسلام سیدحسن خمینی بود، طبیعی بود و از متن تودهها برمیخاست که البته مشت نمونه خروار است.
مشابه این شعارها را میتوان در هر جمع مذهبی و عاشق حضرت امام خمینی در هر شهر و کوی و برزن مشاهده کرد. عدم جرأت سران فتنه برای حضور در میان مجامع مردمی و محدود بودن حضور آنان در جمعهای دستچین و مدیریت شده هم از همین احساس حکایت میکند. کما اینکه تعطیل شدن بعضی از جلسات سنواتی و سنتی حسینیه جماران و حرم حضرت امام هم از همین نگرانی حکایت میکنند. متولیان این دو مکان مقدس به خوبی میدانند که قادر به پاسخ دادن به سؤالات فراوانی مرم درباره عملکرد یک ساله خود نیستند.
ادامه مطلب...
حضرت آیت الله خامنه ای در اجتماع عظیم مردم در حرم مطهر امام خمینی ، امام را برجسته ترین شاخص انقلاب خواندند و باتاکید بر اینکه امام منهای خط امام ، امامی بی هویت است افزودند: تکیه همیشگی بر اسلام ناب محمدی - جاذبه و دافعه در دایره مکتب اسلام - یقین به وعده های الهی - محاسبات معنوی و تقوا- نگاه جهانی به انقلاب اسلامی - تکیه بر مردم - و توجه به حال فعلی افراد هنگام هرگونه قضاوت، از جمله شاخص های اصلی خط امام است که باید بطور صحیح تبیین شود و مورد توجه مستمر قرار داشته باشد .
حضرت آیتالله خامنهای حفظ جهتگیریهای اصلی در حرکتهای اجتماعی بویژه انقلابها را مانع انحراف و یا دگرگون شدن آنها دانستند و افزودند: افراد یا جریانهایی که معمولاً در پی تغییر هویت انقلابها هستند، با پرچم رسمی و تابلو مشخص جلو نمیآیند بلکه حرکت آنها پنهان و غیر آشکار است، بنابراین وجود شاخص در انقلابها بمنظور جلوگیری از هرگونه انحراف ،بسیار ضروری است.
ایشان تأکید کردند در انقلاب اسلامی ایران، مهمترین و اصلیترین شاخص، امام و خط امام است که در رفتار، گفتار و وصیتنامه امام بزرگوار(ره) تجلی یافته است.
مهدی و امیرحسین معتقدند که میان سالهای 1368 تا 1384 در ایران داییسالاری حاکم بوده است چرا که آنان دو دایی دارند که از سال 1368 تا سال 1384 بر ایران حکومت میکردند. دایی پدری آنان اکبر هاشمی رفسنجانی بود که از سال 1368 تا سال 1376 رئیسجمهور ایران بود و دایی مادری آنان سیدمحمد خاتمی بود که از سال 1376 تا سال 1384 ریاستجمهوری ایران را بر عهده داشت. پدر و مادر مهدی و امیرحسین هاشمیان به ترتیب فرزندان حجتالاسلام محمد هاشمیان امام جمعه رفسنجان و آیتالله صدوقی امام جمعه یزد بودند و این یعنی آنها فرزندان مشترک «یزد و رفسنجان» و «صدوقی و هاشمیان» هستند؛ جایی که «هاشمیها» و «خاتمیها» به هم میرسند. مهدی و امیرحسین تنها کسانی هستند که در فاصله دو دهه خواهرزاده رئیس دولت ایران بودهاند اما پیوند خانواده و دولت در ایران محدود به ایشان نیست:
امروزه پس از گذشت دوسال از عمر دولت نهم، برای بسیاری این سؤال مطرح است که چرا مقام معظم رهبری مکررا دولت را مورد تأیید قرارداده و از آن حمایت همه جانبه میکنند. شاخص مناسب برای نزدیک شدن به پاسخ صحیح توجه به ویژگیهای اساسی دولت نهم است که میبایست با شیوه خاص به آن رسید.
برگزیده شدن آقای احمدی نژاد ازسوی مردم که دریک رقابت نفس گیر انتخاباتی انجام شد، معنای روشنی داشت؛ یعنی پایان دادن به حرکتی که هشت سال درکشور با همه ویژگیهای خودش درجریان بود. ازخصوصیات انتخابات ریاست جمهوری نهم این بود که
قلم به پای کاغذ پیچیده در همان آغاز و مانده در این عشق بازی. گره خورده در شرح عاشقی. ماجرایی باید روایت شود تا سرانجام، گره داستان گشوده شود. اما حالا این خود قلم است که در همان آغاز ،گره خورده و فرومانده. رسیده کار به آنجا که: قامت سرو قدان را به پشیزی نخرد آن که در خواب ببیند قد رعنای تو را... بشکنم این قلم و پاره کنم این دفتر نتوان شرح کنم جلوه والای تو را چه باید نوشت درباره جوان 33 ساله دیروز که ماجراهایی به غایت تلخ و جانکاه بر او رفت و امروز در مرز 58سالگی، ناگهان با هجوم انبوه مردم مواجه شده است.
خدا رحمت کند رفتگان همه را، ما یک آشنایی داشتیم که قرار بود هفتاد تا آمپول را هر ساعت یکی، از طریق سرم به ایشان تزریق کنند. پرستار مسئول یادش رفت و وقتی بعد از دو روز یادش آمد، خواست تلافی کند و در نتیجه چهل تا آمپول را از طریق سرم یکجا به آن مرحوم تزریق کرد که ایشان هم بلافاصله ریق رحمت را سر کشید. در همین راستا(!)، صدا و سیمای داش عزت هم بعد از اینکه چند هفته پیش متوجه شد قرار است 24 آذر انتخابات برگزار شود، تصمیم گرفت که تلافی گذشته را یکجا درآورد و در نتیجه برنامهها اینطوری شد:
«موسی احمد قصیر»، هم رزم شهید احمد قصیر از استشهادیون لبنان و دیگر شهدای مقاومت اسلامی حزب الله، اهل روستای «دیر قانون النهر» از توابع شهر «صور» در جنوب لبنان است. وی از قدیمی ترین رزمندگان حزب الله است و به واسطه مسئولیت خود اطلاعات ارزنده ای از وضعیت داخلی لبنان و مسائل بین المللی تاثیرگذار به شرایط این کشور دارد.
وی در گفت وگو با خبرگزاری فارس، به جزئیات و برخی ناگفته های جنگ 33 روزه اسرائیل علیه لبنان اشاره کرد.
¤ بخش هایی از جریان مقاومت 33 روزه حزب الله لبنان را تشریح کنید.