|
مهدی جان.،
مولای تنهای من! |
شب برای خواب و روز برای فعالیت قرار داده شده
« و اوست که شب را برای خواب و خواب را برای نیرو گرفتن و روز را برای فعالیت قرار داد».
نکات آیه:
1ـــ شب برای خواب قرار داده شده و روز برای فعالیت:
بدن انسان ساعات و جدول کاری دارد و در یک ریتم طبیعی مـشخصی کار می کند. این جدول کاری بدن با دستگاه تنظیم ضربان قـلب " پُـر کار" یا " کم کار" می شود. بترتیب زیر:
بدن فرعون
یونس 90 ـــ 92: « وَجَاوَزْنَا بِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْیًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَکَهُ الْغَرَقُ قَالَ: آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِی آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِیلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ ــــ آلآنَ! وَقَدْ عَصَیْتَ قَبْلُ وَکُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ ــــ فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً وَ إِنَّ کَثِیرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آیَاتِنَا لَغَافِلُونَ».
« و بنی اسرائیل را از دریا عبور دادیم. فرعون و سپاهیان وی بیدرنگ مسلحانه و فراتر از حد خود آنها را دنبال کردند، تا وقتی که داشت غرق میشد گفت: ایمان آوردم به اینکه خدائی غیر از خدائیکه بنی اسرائیل (فرزندان یعقوب) به او ایمان اوردند وجود ندارد و همیشه مسلمان خواهم بود ـــ حالا! در حالیکه تا پیش از این از سپردن بنی اسرائیل سرباز زدی و همیشه نیز مفسد بودی ـــ امروز فقط بدن تو را نجات میدهیم تا برای افراد پس از خودت درسی باشد. هر چند خیلی از مردم از آیات ما غافلند».
از ابتدای خلقتم که نام تو بر پیشانی ام حک شده بود چشم انتظار آمدنت بودم و آرزوی دیدارت را داشتم و آنگاه که تو نامم پرسیدی و کربلا شنیدی دریافتم که آمده ای دلم گواهی می داد می مانی اما ماندنی سخت که تا قیام قیامت مرا در سوز خود خواهد سوزانید.
ضمیرها را که برپا کردند دانستم که دیگر آمده ای که بمانی و این همان سفر بی بازگشت موعود است. طفل دلم بهانه می گیرد، به دنبال تلنگری می گردد تا اشک خود را بر پهنه وجودم جاری کند.
خورشید تازیانه های گرمش را بر تن زمین می کوبید و آسمان دردمندانه نظاره می کرد عطش کودکان صبور را که از پدر خجالت می کشیدند طلب آب کنند و در زیر سایه خیمه ای که گرمای سوزان خورشید را حفظ نمی توانست، پیراهین بالا زده بودند و شکم بر جای خالی مشک ها گذاشته بودند تا شاید...
آیت الله فاضل لنکرانی در پایان درس خارج فقه خود به مناسبت نزدیکی ایام محرم و صفر با اشاره به دیدگاه امام خمینی (ره) مبنی بر لزوم تداوم عزاداری‌های سنتی، خواستار زدودن پیرایه‌های انحرافی از این مراسم شد.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی رسا، آیت الله محمد فاضل لنکرانی امروز در پایان درس خارج فقه خود اظهار داشت: مسؤولیت روحانیت مسؤولیتی است خطیر که بر عهده ما نهاده شده است و آن حمایت از کیان تشیع است و با توجه به شرایط فعلی این مسؤولیت روز به روز سنگین‌تر شده و می‌شود. که باید مراقب باشیم با فکر و تدبیر این مسؤولیت‌ها به نحو احسن انجام دهیم لذا ابتدا باید ابعاد مختلف این مسؤولیت‌ها به خوبی بشناسیم.
در این غروب غم انگیز پایان ذی القعده، چشمان همیشه دریایی تو، بر این دنیای فانی بسته شد و عالمیان از نعمت وجود گرانقدرت بی بهره شدند. در تابش مهتاب گونه ماه، بارش اشک ستارگان را در سوگ تو می بینیم که ترجمان عشق است از برای دلهای همیشه عاشقمان و این غروب غم انگیز، زخم های دلمان را تازه می کند در فراق رضا(ع) موسی (ع) و صادق(ع) آنان به شوق دیدار تو صحن آسمان را آذین می بندند تا تو را در کنار خویش بپذیرند و تو را در آغوش ریحانه پیامبر (ص) ا ز رازهای نگفته لب بگشایی؛ از همه جفا پیشه ات که چشمان دنیایی اش، جویبار شبنم سحرگاهی را به هنگام مناجات تو ندید و نشناخت .
در این غروب غم انگیز پایان ذی القعده، چشمان همیشه دریایی تو، بر این دنیای فانی بسته شد و عالمیان از نعمت وجود گرانقدرت بی بهره شدند. در تابش مهتاب گونه ماه، بارش اشک ستارگان را در سوگ تو می بینیم که ترجمان عشق است از برای دلهای همیشه عاشقمان و این غروب غم انگیز، زخم های دلمان را تازه می کند در فراق رضا(ع) موسی (ع) و صادق(ع) آنان به شوق دیدار تو صحن آسمان را آذین می بندند تا تو را در کنار خویش بپذیرند و تو را در آغوش ریحانه پیامبر (ص) ا ز رازهای نگفته لب بگشایی؛ از همه جفا پیشه ات که چشمان دنیایی اش، جویبار شبنم سحرگاهی را به هنگام مناجات تو ندید و نشناخت
قرآن کریم حضرت عیسى را بشری مىداند که از طریق اعجاز و بدون پدر از مریم به وجود آمده و به عنوان پیامبر و براى ارشاد مردم مبعوث شده است و مانند سایر پیامبران با خداوند جهان در ارتباط بوده، حقایقی دریافت مىکرده و به مردم ابلاغ مىنموده است. نه خدا بوده نه پسر خدا، بلکه بنده خدا بوده است و اگر در انجیل گاهى به عنوان پسر معرفى شده باید به صورت تشریفات توجیهشود. و اگر کلمه به او اطلاق شده، بدین جهت است که بدون وجود پدر و به وسیله کلمه (کـُن) تکوینى به وجود آمده است. قرآن عقیده به تثلیث را شرک و کفر مىداند و خود عیسى نیز از آن تبرّى مىجسته است.
.jpg){kind=link}